Rietumi pret Midwest II kārta

Indiāna

PREAMBULA

Pagājušajā nedēļā es biju panelī The Combine - 2010 piezvanīja Dodies uz rietumiem: bijušie vidusrietumi, kas pārcēlušies uz Silīcija ieleju, dalās savos stāstos. Es biju viens no četriem cilvēkiem, kas apsprieda mūsu personīgos stāstus, un tas uzsāka ugunsgrēku čivināt un devās uz 4. kaķi, kad Doug Karr publicēja savas reakcijas, kad viņš atkārtoja Apvienot 2010. gadu šeit.

Visas šīs izjūtas bija pilnīgi pamatotas, ņemot vērā formāta seklo raksturu, kas ir nobriedis bezkaunīgiem skaņas kodumiem, bet nepietiekams, lai patiešām apgaismotu kaut ko tādu, kas pelnījis vairāk nekā 10 minūtes gadījuma tērzēšanas vienai personai. Doug Karr ir bijis ļoti žēlīgs, dodot man iespēju ienirt šajā diskusijā, lai sniegtu savu perspektīvu - nevis par to, kas notika kombinācijā -, bet pārformulēja to no debatēm starp West vs Midwest (ar mani Drago) uz tādu, kas sniedz lielāku dziļumu uzņēmējdarbībai šeit, Sanfrancisko un Vidusrietumos (manā gadījumā Blumingtonā, IN).

Es domāju, ka ir mācības, kuru pamatā ir likumīga kritika, kas šajā ziņā var sniegt iespējas mums visiem neatkarīgi no tā, kurā pusē mēs esam. Galu galā, vai tas nav viens no galvenajiem uzņēmējdarbības balstiem?

Dalītā pieredze veido mūsu kopienu un kultūru

Sabiedrība ārpus rietumiem un Vidusrietumos abās vietās ir vienlīdz svarīga, taču attiecībā uz to dekoratīvās kosmētikas dinamiku ir ābolu un apelsīnu salīdzinājums. Mans stāsts iederas daudzos šeit: pārvietošanās uz rietumiem ir aktīva metafora, kurai ir bagāta un intensīva vēsture mūsu valsts attīstībā. Atšķirībā no Luisa un Klarka, neviens mūsdienās nebrauc airā augšpus straumes, cīnās ar grizli un cenšas sarunāties ar karojošajiem Indieši Indiāņi, bet tāpat kā viņi, mums visiem ir līdzīga izjūtas izjūta - tikšanās ar cilvēkiem, ainavām un mūsu pašu sevi un ierobežojumiem, kad riskējām atstāt savas mājas ērtības un pārcēlāmies uz rietumiem. Ne daudzi no mums ir no šejienes, bet mēs veidojam savu kopienu no šīs kopīgās pieredzes, kas pārsniedz tradīcijas, piemēram, valodu, sociālekonomisko klasi, krāsu un Kanye West ienīsto.

Vidusrietumos kopiena ir viena no spēcīgākajām un apskaužamākajām jebkuras pasaules kultūras iezīmēm. Vidusrietumu cilvēki vērtē, ka viņiem ir mugura, viņi ir pārāk viesmīlīgi (ja vien jūs neesat Ohio St - Mich futbola spēlē) un vienmēr veicat darbu ar pēc iespējas mazāk fanfarām (ja Indiānas universitāte kādreiz uzliek vārdus aizmugurē) no viņu krekliem es nebūtu pārsteigts, ja Blūmigtons pārvērtīsies par gruzdoša kaļķakmens kaudzi). Šī kopības izjūta ir tik spēcīga, ka tas būtu ārprāts, ja to visu atstātu, lai pārietu uz vietu, kur jūs varat maksāt 1,700 USD mēnesī, lai dzīvotu kurpju kastē virs aktīvās vainas līnijas.

Tātad abām kopienām ir ļoti spēcīgas saites, taču vērtības un pieredze, kas rada šīs saites, rada dažas priekšrocības un trūkumus uzņēmējdarbībā. Īstermiņā Indiāna šobrīd atrodas neizdevīgākā situācijā.

Risks un atlīdzība

neviens filmuĻoti nepietiekami novērtētajā Mani sauc neviens, varonis “Neviens” (atveidotājs Terenss Hils) paņem vairākas lodes cauri kovboju cepurei no leģendārā bruņinieka Džeka Beauregarda (atveido Henrijs Fonda), lai pierādītu viņam savu godu. Dialogs, ar kuru viņi apmainās lieliski:

  • Jack: Sakiet, kāda ir jūsu spēle?
  • Neviens: Kad es biju bērns, es mēdzu izlikties, ka esmu Džeks Beauregards.
  • Jack: ... un tagad, kad jūs visi esat pieauguši?
  • Neviens: Es esmu piesardzīgāks. Bet dažreiz, riskējot nedaudz, tas var dot atlīdzību, jūs zināt.
  • Jack: Ja risks ir mazs, atlīdzība ir maza.

Lielākā atšķirība, uz kuru es norādīju kultūrās starp Rietumiem un Vidusrietumiem, ir tieši šajā aksiomā. Pēdējo 2 gadu laikā, kad esmu iesaistījies tīmekļa un tehnoloģiju kopienās Indijā un Blūmingtonā, es droši varu teikt, ka šis ir Indiānas lielākais jautājums, kļūstot par nākamo laukakmeni vai nākamo Silīcija ieleju. Tas tā notiek nav nozīmē to neviens riskē vai ka Indiānā nenotiek nozīmīgi notikumi. Bet tas nozīmē, ka veiksmīgas tehnoloģiju kopienas veidošanas galvenā sastāvdaļa vēl nav pilnībā iekļauta lielā riska koncepcijā.

Izšķirošā pozīcija jebkurā tehnoloģiju biznesā ir tehniskais līdzdibinātājs vai vadošais izstrādātājs (duh). Pieprasījums pēc šāda veida cilvēkiem ievērojami pārsniedz viņu piedāvājumu, un tas attiecas arī uz Sanfrancisko. Galvenā atšķirība Indiānā ir tā, ka proporcionāli daudz cilvēku ar tehniskām prasmēm, lai izveidotu tīmekļa produktu, ir reaģējuši uz šo piedāvājuma un pieprasījuma nevienlīdzību, izveidojot “dev veikalus”, kas “nodod ārpakalpojumiem” tehnisko attīstību. Tas prasa, lai netehniski uzņēmēji izrakstītu visu nopelnīto kapitālu un / vai pašu kapitālu, lai samaksātu kādam, kam spēlē nav ādas. Esmu runājis ar daudziem izstrādātājiem no Indijas un Blūmingtonas, kuri strādāja ar pārsteidzošām algām, kuri arī domā, ka ir uzņēmēji, jo viņi risina iesācēju problēmas. Bet tie tiešām nav. Jūs neesat uzņēmējs, kamēr neatsakāties no sava spilvena, iemetat cepuri visiem pārējiem un upurējaties, kamēr neesat izveidojis kaut ko tādu, kas rada vērtību un pelna naudu. Ja katru gadu iesniedzat W-2, jūs neesat uzņēmējs.

Douglas Karr un daudzi citi ir paveikuši pārsteidzošu darbu, izveidojot Indiju kā mārketinga tehnisko punktu. Tas ir lieliski. Tomēr citiem dibinātājiem, kuri vēlas izveidot nākamo Facebook / Google / utt, ir nepieciešams nopietns inženiertehniskais talants. Tas ir šeit, taču tas netiek piešķirts pareizi, un stimuli nav saskaņoti. Es zinu daudzus netehniskus uzņēmējus Indiānā, kuriem ārkārtīgi nepieciešams devēju talants un viņi to nevar iegūt, ja vien viņi nemaksā skaidru naudu vai atsakās no pašu kapitāla, kas nepaliks teltī, tiklīdz tā tiks izsniegta. Tātad, Indiāna joprojām zaudē šos ārkārtīgi talantīgos uzņēmējus Sanfrancisko un ielejai, jo šī mīkla šeit vienkārši neproporcionāli nepastāv. Es nesaku, ka jums "nevar gūt panākumus, ja vien nepārceļaties uz rietumiem". Es saku, ka netehniskajiem dibinātājiem ir bijis pārāk grūti atrast nepieciešamos tehniskos līdzdibinātājus, lai konkurētu ar jaunuzņēmumiem un uzņēmumiem ārpus Rietumiem, kuriem nav tāda pati problēma.

Labas ziņas Indiānai tomēr. Lietas sāk kustēties lēnām, un es nedomāju, ka tas ilgtermiņā būs problēma. Cik ilgi? Es nezinu, bet, ja es būtu uzņēmējs Indiānā, kurš nevēlētos pārvietoties uz rietumiem, es šo zirgu sistu, līdz tas tiek samazināts līdz molekulu kaudzei.

5 Komentāri

  1. 1

    @dougheinz tu esi īsts džentlmenis, Doug. Es patiešām novērtēju optimistisko ziņu un fantastisko viedokli, ko jūs devāt uz šo diskusiju. Uzdrīkstos teikt, ka jūs bijāt daudz optimistiskāks par dažām negatīvajām vidusrietumu balsīm, kuras pieklusināja, lai mani aizrādītos par manu amatu. Paldies, ka veltījāt laiku!

  2. 2
  3. 3

    Es pārcēlos atpakaļ uz Indianapolisu pēc 3 1/2 gadiem Ņujorkā, lai pievienotos Raidious. Turpat ir viena optimisma pazīme.

    Kad es pirmo reizi pārcēlos uz turieni, man uz pleca bija mikroshēma par to, kā mēs šeit esam tikpat labi kā jebkur citur. Es ātri uzzināju, ka tā ir absolūti taisnība, taču, runājot par to, jūs izklausāties provinciāls.

    Mans priekšnieks nevarēja noticēt, ka esmu no Vidusrietumiem, jo ​​es “staigāju ātri, runāju ātri”, runāju ar rokām un esmu “ļoti kulturāls”. Cits mans pārskats ar punktētu līniju pat nevarēja uzzīmēt Indiānas štata formu. Tie ir divi NYC mūža ieslodzījumi.

    Kamēr talants brīvi plūst apkārt, kultūra mēdz rasties no viena no diviem krastiem. Tas ir tikai fakts. Un lielu daļu laika talants seko tam kultūras avotam vienā no šīm divām jomām.

    Sašutuma un sevis attaisnošana nav veids, kā iet. Jauks darbs, Doug. Man patika tavs tonis.

    Ja nekas cits, dariet tāpat kā viņi dara Ņujorkā. Ikreiz, kad kāds šaubās par tevi, saki, lai viņi paši iet.

    Vienkārši dari jūs.

  4. 4

    Paldies vecīt. Tavs ir diezgan klasisks stāsts par to, kas notiek, kad cilvēki no dažādām jomām un vidēm faktiski sanāk kopā un pāriet garām stereotipiem. Dzīvot kā ideologu ir ļoti grūti, vai ne?

Ko jūs domājat?

Šī vietne izmanto Akismet, lai samazinātu surogātpastu. Uzziniet, kā tiek apstrādāts jūsu komentārs.